在现实角逐这样激烈的社会环境里想获得成功，你得先掌握默默地做好我们的事，专注于某一点或某一方面，用历程和阅历积累，丰富我们的思想和常识，正如你羡慕其他人在某些方面的专长，你是否了解他们从小同意了这方面多少系统的练习，克服了多少练习中的困难。智学网高中二年级频道为你整理了《高中二年级上册政治必学三教材》，期望可以帮到你更高效学习！

地位和用途

《文化革新的渠道》是人教版高中思想政治必学3第五课第二框题的内容，本框内容主要讲述了文化革新的基本渠道;一方面，针对传统文化，要“推陈出新、革故鼎新”;其次，针对不同民族文化之间，要相互交流、借鉴与融合，从而明确地告诉大家文化自己进步的一般过程。培养年轻人学生热爱中华民族传统文化，不只要反对“保守主义”，而且反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。本框具备非常强的思想理论性，也具备非常强的探索实践性。

教学目的

1、常识目的：

①理解“取其精华，去其糟粕”，“推陈出新，革故鼎新”是文化革新势必要历程的过程;明确立足于社会实践是文化革新的根本渠道;

②理解不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，是文化革新的要紧渠道;

③在文化革新过程中要把握当代文化与传统文化，本民族文化与外来文化的关系，反对“保守主义”、“封闭主义”和“民族虚无主义”、“历史虚无主义”。

2、能力目的：

①增强学生文化革新的意识和能力;

②初步拥有认识和处置当代文化与传统文化、民族文化与外来文化关系的能力。

3、情感态度与价值观目的：

①通过赏析《舌尖上的中国》制作花絮，使学生感悟文化革新需要立足于实践;

②通过辩论《舌尖上的中国》的惊喜与遗憾，激起学生对民族出色传统文化的热爱;

③通过为《舌尖上的中国》推荐一味具备当地特点的美味，激起学生学习世界出色文化，进步本民族文化的热情，投身于社会实践，积极进行文化革新。

教学重点、难题

文化革新的渠道。

①如何看待传统文化与外来文化的交流、借鉴界和融合。

②怎么样在文化革新中坚持正确的方向，克服错误倾向。

2、学情剖析

①在思维方法方面，教学对象为高中二年级学生，他们思维活跃已拥有肯定总结能力和剖析、综合能力，但看问题总是比较片面，缺少好的逻辑思维能力。所以，在文化革新的渠道上要对他们进行指导，以免走入误区;

②在常识的理解方面，对于文化革新渠道理解起来困难程度不大，但困难在于对于文化革新的深层次考虑，对大家以前走过的那些弯路的考虑，对于从中华文化的高度理解革新的意义的考虑，对身处全球一体化环境下的中华文化往什么地方去的深层考虑。对于这类问题的考虑涉及到中华文化传承和革新的核心，是本课内容在整个课程中应具备的价值，应加以看重。

3、教法、学法剖析

本节课使用互动教学方法，核心教法是以教师为主导、学生为主体，课下合作学习与课上自主探究相结合。具体学法——小组合作学习法、自由辩论法和讨论探究法;具体教法——情景体验法、讨论总结法、实践探索法。

4、教学过程构思

[课前展示]：《舌尖上的中国2》宣传视频

新课导入：

同学们好，大家今天上课的主题是《文化革新的渠道》。在上课之前，先看看大伙对娱乐新闻有没关注?刚刚大家在屏幕上看到的画面是源于哪儿?——对，是《舌尖上的中国》。

[考虑]：《舌尖上的中国1》这样成功，让大家对《舌尖上的中国2》有了更多的期待。2024年4月18日晚，《舌尖上的中国2》正式登陆央视。同学们有看过这一部纪录片吗?与《舌尖上的中国1》相比，你感觉它给你带来了什么惊喜?又有什么遗憾呢?

——惊喜：不少精致的美食让大家无法抗拒，小时候的美道，家乡的味道让我非常感动等

遗憾：美食没《舌尖上的中国1》哪么多。

[老师总结]：无论是《舌尖上的中国1》还是《舌尖上的中国2》都是一部对以往美食类纪录片的一场革命。两部叫人期待的是什么垂涎欲滴的美食，那大伙知道这类美食是怎么样拍摄出来的吗?

——学生：不了解。

新课讲授

[展示]：下面大家通过《舌尖上的中国》Ⅱ—脚步的一些拍摄花絮来认识一下。

[展示]：共分为八集。摄制组历时半年时间，行程40多万公里，400个调试点，走访拍摄近150个地址，遍访各地“美食”，足迹遍布全国每个省份、香港、澳门、台湾，与部分国外城市，积累了1000多个小时素材。

[考虑]：看完这个拍摄的花絮，你又有什么感受呢?

——非常辛苦、非常危险;拍摄工作组成员们非常敬业等等

[老师总结]：由此大家可以看到任何文化作品的创作，都不能离开大家的艰苦的努力，而这种努力，大家用文化中的专业术语叫——社会实践。

1、文化革新的根本渠道：立足于社会实践

[考虑]：常言道:眉头一皱,计上心来。文化革新的根本渠道为何不是来自创作者的想法，或文化创作者的聪明才智，而是要立足社会实践呢?

——由于社会实践是文化革新的源泉和地动力，社会实践的进步需要进行文化革新，文化革新需要立足于社会实践，不然文化革新就成为无源之水，无本之木了。

[过渡]：对《舌尖上的中国2》的开播，一石激起千层浪，在全社会引起广泛的热议。有人说美食太少，人物故事等人文信息太多，没舌尖Ⅰ好看。但有些人觉得正是这类人文信息深深地刺中了大家神经，这神经就是来自故乡的命脉。

[考虑]：你觉得应该美食多一点，还是人文多一点好呢?

[筹备]：将全班分为两组，正方：觉得人文应多于美食;反方：觉得美食应多于人文。讨论时间为2分钟。以自由辩论形式，轮流发言，每位同学发言时间不超少1分钟。

正方主要看法：

反方主要看法：

[老师总结]：辩论中，双方针锋相对，很精彩。不了解，大伙有没发现。无论你觉得应该美食多一点，还是人文多一点，都不可防止地要解决一个问题，在文化革新的过程中，应怎么样处置当代文化与传统文化的关系。

2、文化革新的基本渠道之一

[讲述]：觉得《舌尖》不能离开人文，这说明文化革新要继承传统。也即：

继承传统——“取其精华，去其糟粕”——改造传统文化的过程——离不开传统，空谈文化革新。

[讲述]：觉得《舌尖》不能离开借用碎片似的剪辑方法、好看的摄像机等现代科技，展示出来的垂涎欲滴的美食。这说明文化革新不能离开年代精神。也即：

推陈出新——“推陈出新，革故鼎新”——创造新文化、进步先进文化的过程——要体现年代精神，是革新的要紧追求。

可见，美食与人文并重，口水与泪水齐飞。才使这部纪录片呈现出独一无二的魔力感召。这也是这部纪录片成功的重要原因。

[实践]：依据前面所学常识，做以下这道训练。

例1、明末清初的国画大师石涛说：“我之为我，自有我在。古之须眉不可以生在我之面目，古之肺腑不可以安入我之腹肠。我自发我之肺腑，揭我之须眉。”石涛的这段话觉得

A.革新就是在传统模式的基础上进行修补B.革新就是要彻底扔掉传统

C.革新就是要张扬个性，彻底不承认传统

D.在向传统学习的过程中，要突破传统，形成我们的风格

[老师总结]：易错点1：文化革新就是要彻底抛弃传统

——剖析：把握当代文化与传统文化的关系，要继承传统、推陈出新，克服“保守主义”与“历史虚无主义”的错误倾向。

[过渡]：《舌尖上的中国》之所以这样成功，还有一个大伙所不了解的要紧原因。

[展示]：《舌尖上的中国》的叙述语言，镜头步伐，讲故事的方法，都明显是对以往中国纪录片的刷新和*。实行导演任长箴愉快地承认了自己对BBC的模仿，他说：“由于人家先进。我并不感觉我可耻，我感觉自己模仿BBC，你们能看出来讲明我模仿得到位”。

[考虑]：以上材料给大家文化革新什么样的启示?

——文化革新要面向世界，博采众长

3、文化革新的基本渠道之二

考虑：面向世界，博采众长就是指不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，那交流、借鉴与融合的内容是什么呢?

——三个过程。

[过渡]：所以说模仿并不可耻，重点是不可以仅仅停留在模仿上。要“青出蓝，更胜于蓝”。

[展示]：《舌尖上的中国》该片先后在台湾、香港TVB翡翠台、新加坡、比利时等多个国家和区域播出。专家觉得纪录片《舌尖上的中国》的叙事方法和语言比较会让西方的观众同意，相信也会有更多的共鸣。只不过中国太大，片子的空间跨度跳跃也非常快，不知道中国地理的观众，可能反应不过来。为此，有人觉得，要扩大《舌尖上的中国》在海外的影响力，应该按外国人的饮食习惯，宣传国内的饮食文化。

[考虑]：你怎么样看待上述看法?你觉得《舌尖上的中国》要走出国门，到海外去谗人，应该注意那些问题?

——注意：①需要以世界出色文化为营养，充分吸收外国文化的有益成就。

②遵循以我为主，为我所用的原则，维持文化的民族特点。

[考虑]：如何理解“以我为主、为我所用”呢?

——“以我为主”，就是在对世界文化精华的吸取中，维持民族文化的主体意识和独立性。

——“为我所用”，就是辨证取舍、择善而从，批判地吸收对大家有用的东西，并结合本国国情进行改造、整理和革新。

[实践]：依据以上常识，完成以下这道题。

例2、目前,不少中国人热衷过洋节日,如漫画中的现象给大家的启示是

①要抵制外国民族文化

②要弘扬出色民族文化

③要正确对待外国民族文化

④要完全吸收各民族文化

A.①②B.②③C.③④D.①④

[老师总结]：易错点2：文化革新就是要完全吸收外来文化

——剖析：把握本民族文化与外来文化的关系，要海纳百川、以我为主、为我所用，克服“封闭主义”与“民族虚无主义”的错误倾向。

课堂小结：通过全方位的学习，大家知道了文化革新的根本渠道、两个基本渠道，能把握当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系，同时应反对两个错误倾向。

考虑：既然大家明确反对的错误倾向，那大家应坚持什么样的正确方向呢?

——找课本总结。

[课堂拓展]：在前面，大家获悉，《舌尖上的中国2》给大家带来了不少惊喜，但也有不少遗憾，下面弥补大家遗憾的机会来了。《舌尖上的中国之一城一味》寻求现已开始。

[展示]：《舌尖上的中国之一城一味》寻求广告

[探究]：请为《舌尖上的中国之一城一味》节目组，推荐一味当地美食。

需要：1、美食具备当地特点。2、要说明推荐的原因。。

板书设计

§5-2文化革新的渠道

1、文化革新的根本渠道：立足于社会实践

2、文化革新的基本渠道之一

继承传统——“取其精华，去其糟粕”——改造传统文化的过程——①离不开传统，空谈文化革新。

推陈出新——“推陈出新，革故鼎新”——创造新文化、进步先进文化的过程——②要体现年代精神，是革新的要紧追求。

克服“保守主义”与“历史虚无主义”的错误倾向。

3、文化革新的基本渠道之二

三个过程。

注意：①需要以世界出色文化为营养，充分吸收外国文化的有益成就。

②遵循以我为主，为我所用的原则，维持文化的民族特点。

克服“封闭主义”与“民族虚无主义”的错误倾向。

课堂训练

主观题：材料：中国作家莫言获得了2024年诺贝尔文学奖。中国作协《贺辞》云：“……莫言的作品深深扎根于乡土，从日常汲取艺术想法，从中华民族百年来的命和奋斗中汲取思想力量，有力地拓展了中国文学的想象空间、思想深度和艺术境界。

诺贝尔委员会给莫言的颁奖词及有关评论为：“鉴于莫言的小说将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一块，特将2024年度诺贝尔文学奖授与莫言。他创作中的世界让人联想起福克纳和马尔克斯作品的融合，同时又在中国传统文学和口头文学中探寻到一个出发点。”

考虑：阅读材料，用“文化革新的渠道”剖析莫言成功是什么原因

参考答案：①文化革新的根本渠道是立足于社会实践。莫言的作品深深扎根于乡土，从日常汲取艺术想法。②文化革新的基本渠道是继承传统、推陈出新。莫言的作品融合民间故事、历史与当代社会。③文化革新的基本渠道是面向世界、博采众长。莫言的作品吸收魔幻现实主义，让人联想起福克纳和马尔斯作品的融合。

教学筹备

教学目的

教学目的

1.常识目的：

①学生可以表述：文化革新的渠道

②学生可以列举实例，印证文化革新的渠道

③学生可以运用本课所学常识，剖析说明现实问题

2.能力目的：

提升学生：

语言表达能力、逻辑思维能力、

辩证思维能力、常识迁移运用能力

3.情感态度价值观目的：

培养学生增强文化革新的责任感和使命感

教学重难题

重点：文化革新的渠道。

缘由：这是一个要紧理论问题;又具备现实意义

难题：怎么样处置继承与革新的关系;怎么样在文化革新中坚持正确方向，克服错误倾向

缘由：“九零后”一代容易受外来文化的影响，学生非常难找出正确方向，分清错误倾向。

教学过程

教学活动

活动1课前自主学习

1、文化革新的渠道

1、根本渠道——立足社会实践

2.要紧渠道：

A.传统文化——取其精华，去其糟粕;推陈出新，革故鼎新

B.不同民族间文化——面向世界，博采众长

3、坚持正确方向，克服错误倾向

反对“保守主义、封闭主义”与“民族虚无主义、历史虚无主义”

4、文化革新的主体是人民群众

发挥人民群众的主体用途;满足人民群众的精神文化需要

2、特别关注

文化革新过程中：

1.怎么样处置继承与革新的关系?

2.怎么样处置“本民族文化”与“其他民族文化”的关系?

3.“保守主义、封闭主义”与“民族虚无主义、历史虚无主义”不同

学法指导：请结合导读提纲，阅读教程，知道文化革新的渠道。

通过上网、阅念书籍等方法，查阅古今中外关于文化革新的有关案例，并能试着表述。

考虑：结合教程与查阅有关事例，请举例说明：该案例是怎么样进行文化革新?

设计意图：

用“导读提纲”引导学生阅读教程;用“拓展阅读+案例”帮助学生更好的理解教程;用“开放性问题”培养学生阅读提炼、理论联系实质的活学活用的能力;引导学生掌握发现问题、提出问题;终达成自问引思。

活动2课前导入

1、针对课前自主学习环节中提出的“考虑：结合教程与查阅有关事例，请举例说明：该案例是怎么样进行文化革新?”，课上先让学生交流。

2、在学生交流互动之后，教师再提供“三个贵妃醉酒”的视频图片，让学生简要剖析三个贵妃醉酒的异同及革新之处。

3、学生回答完后，指导学生阅读“三个贵妃醉酒”的文字信息，并进一步考虑问题。

设计意图：

符合新课标“贴近学生、贴近生活、贴近”的原则实质，调动学生学习的兴趣。

活动3课堂探究一

贵妃醉酒又名《百花亭》，来自于乾隆时一部地方戏《醉杨妃》的京剧剧目，该剧经京剧大师梅兰芳倾尽毕生心血精雕细刻、加工点缀，是梅派经典代表剧目之一。20世纪50年代，梅兰芳去芜存精，从人物情感变化入手，从美学角度纠正了它的非艺术倾向。

1.交响京剧《贵妃醉酒》

中国交响乐团在德国演奏了改编创作的交响京剧《贵妃醉酒》，以德国人喜欢的形式充分展示了中国京剧的魔力。京剧还是京剧，但乐队变了。来自西方的大提琴、小提琴、长号、萨克斯和老祖宗留下的京胡、二胡、月琴、铙钹携起了手来，在整个演出中都发挥各自的亮点，并且达到水乳交融的成效，使整个节目更美。在改动过后的交响京剧中，京剧的扮相没变，唱腔唱词没变，京剧乐器的主导地位没变，“唱念做打”、“手眼身法步”也没变。虽然面对着舞台上的交响乐队、合唱团，造雪机、干冰机和舞美灯光设施，观众们还是能感觉出京剧的韵味来。

2.李玉刚《新贵妃醉酒》

《新贵妃醉酒》是胡力作词，作曲，李玉刚演唱的成名之作，是一首由京剧“贵妃醉酒”为蓝本，辅以时髦编曲、配器，由李玉刚反串演唱的带有戏曲风格的歌曲。该歌曲达成了古典、京剧、时尚音乐的完美结合，从而产生出含蓄，哀愁，高雅，轻快等氛围的歌曲风格。

考虑：

1.通过阅读，你获得什么信息?

2.阅读上述材料，请简要谈谈：《贵妃醉酒》是怎么样达成它的继承与革新?

设计意图：

1.培养学生阅读提炼和学以致用的能力

2.通过学生回答问题，帮助教师知道学生自主学习的完成状况;同时为下一步怎么样启发、引导学生突破本课第一个难题问题“怎么样处置继承与革新的关系”做筹备，终达成课堂问题的自然生成。

活动4课堂探究二

近年来，文化范围的三个事件发人深思：

其一，72岁的宫崎骏在东京召开发布会，宣布退休，“动画界的黑泽明”从此隐退。这一消息在令海量中国动漫迷唏嘘感叹的同时，也引发了中国文化产业界的追问：中国动漫产业的“宫崎骏”何时出现?2024年全年国内生产动画片长达22万分钟，位居世界第一，为什么还是没出现走向世界的动画形象?

其二，美国因为历史短暂，该国的文化历史资源有限，于是常常采取“拿来主义”将它他国家的文化经典进行美国化的包装和制作。在常识产权零本钱的状况下获利，并且借此推行美国的价值观。譬如电影《卧虎藏龙》完全是中国的故事，但却是好莱坞制作。《花木兰》是迪斯尼拍的。虽然文化素材和资源是中国的，但表达方法是全球的，制作方是美国的公司。大家有着5000年的文化传统，但中国元素却被其他人拍成电影并成功占领国内市场;大家何时才能出现一个可与好莱坞、迪斯尼相抗衡的文化品牌?

其三，《中国好声音》第二季收官，收视率和关注度都让人瞩目。然而，节目热门背后却存隐忧：国内娱乐节目非常大一部分都是奉行“拿来主义”，即重沿袭模仿轻特点创造，重追逐时尚轻独辟蹊径，使得“山寨文化”泛滥成灾。什么时间大家的当地原创节目也能遭到观众热捧?

这三个文化现象所引发的讨论，背后有一个一同指向——文化创造力的缺失。近年来中国文化产业飞速进步壮大，但文化商品缺少创造力仍然是一个较为常见的现象。山寨、抄袭、剽窃、盗版等侵犯常识产权的现象层出不穷;革新本钱高盗版本钱低、革新收益低盗版收益高的利益怪圈，打击了文化原创者的自信，也助长了抄袭盗版者的嚣张;原创力不够，产业链不完善，导致文化商品在世界市场上的竞争优势薄弱……怎么样保护创造力，怎么样激活创造力，怎么样把创造力转化成生产力，达成从“中国制造”到“中国创造”，已经成为文化进步道路上的一道难点。

1、考虑：

1.阅读材料，你获得什么信息?

2.结合材料，请从“文化革新”角度，合理设计问题。

2、在学生互问互答的基础上，教师再继续设问。

①结合上述材料，谈谈大家该“怎么样保护激活文化创造力，解决国内文化创造力缺失的问题”?②请谈谈：你是怎么样看待材料中的“拿来主义”?③有人觉得：国内文化不只要“走出去”，更应该“走进来”。请结合上述材料，运用文化交流与文化革新的有关常识，谈谈对中国文化要“走出去”，更应“走进来”的认识。

设计意图：

让学生阅读并设问，目的培养学生发现问题、提出问题、剖析问题和解决问题的能力。

教师设问目的：

A通过师生设问的对比，指导学生怎么样“发现、提出、剖析和解决问题”。

B通过教师由浅入深、由现象到本质，层层深入的设问，将学生对文化革新的认识从理论引向现实;将学生的视角从国内正面成功的文化革新案例引向国内在国际反面失败的创造力问题、由文化革新推广到文化强国梦的达成;借用这一系列的问题，逐步把学生的思维推向高处、深处。

活动5课堂反馈

中国将重新拍摄《花木兰》，网友们的不同看法：

看法1、中国传统花木兰是一个很出色的角色，中国导演拍摄技术也很精湛，不必借鉴外国的技术，这次的《花木兰》应该全部使用中国传统的元素。

看法2、《花木兰》传统故事版本呆板沉闷，老“古董”，不登大雅之堂，运用外国的幽默和高超的表现技术，才能把这个故事表达得淋漓尽致。

结合“文化革新”有关常识，请简要评析上述两个看法。

设计意图：

引导学生不同：“保守主义、封闭主义”与“民族虚无主义、历史虚无主义”。

活动6课后建构

本节课使用的是“专题开放式案例导学”，请结合本节课你所知道的信息和常识，请就“本节课教学模式的改革与革新”，谈谈你的怎么看。

设计意图：

培养学生常识的迁移能力和学以致用的能力。